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<title>Henry Rowlands</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Henry Rowlands</span></h1>
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<p><b>Henry Rowlands</b>, Pseudonym <i>Charles King</i> (* <a href="1655" title="1655">1655</a> in Plas Gwyn, Llanedwen; † <a href="21._November" title="21. November">21. November</a> <a href="1723" title="1723">1723</a> in Llanedwen) war ein <a href="Vereinigtes_K%C3%B6nigreich" title="Vereinigtes Königreich">britischer</a> Geistlicher, <a href="Antiquar" title="Antiquar">Antiquar</a> und früher Geologe.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Henry Rowlands war der Sohn von William Rowlands und Magdaline, der Tochter von Edward Wynne von Penhysgyn Isa. Er stammte aus einer angesehenen lokalen Familie, die auf dem Landsitz Plas Gwyn ansässig war und erhielt ausweislich seiner Werke eine gute Erziehung in klassischen Sprachen, vermutlich in Privatunterricht. Er wurde 1682 als <a href="Church_of_England" title="Church of England">anglikanischer</a> Geistlicher ordiniert. Am 2. Oktober 1696 erhielt er die Einkünfte aus Llanfair-pwll und Llantysilio, 1682 die Pfarrei von Llanidan mit Llanedwen, Llanddaniel-fab und Llanfair-yn-y-cwmwd nach dem Tode seines Vorgängers John Davies. Er war mit Elizabeth Nicholas verheiratet und hatte zwei Töchter und drei Söhne. Seine Heimatregion, die Insel <a href="Anglesey" title="Anglesey">Anglesey</a>, hat er zeitlebens kaum verlassen und war nie weit gereist. Er korrespondierte allerdings mit den zeitgenössischen Historikern <a href="Edward_Lhuyd" title="Edward Lhuyd">Edward Lhuyd</a> und Browne Willis (1682–1760).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>
<p>Rowlands schrieb ein Buch über die prähistorischen Altertümer von Anglesey (<i>Mona Antiqua Restaurata</i>)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wie <a href="Steinkreis" title="Steinkreis">Steinkreise</a> und <a href="Cromlech" title="Cromlech">Cromlechs</a> und hielt seine Heimat für den einstigen Hauptsitz der <a href="Druide" title="Druide">Druiden</a> in Großbritannien und die Cromlechs für Druidentempel.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine ähnliche These vertrat schon der Kartograph und Antiquar Humphrey Llwyd oder Lhuyd (um 1527–1568). Beide stützten sich auf <a href="Tacitus" title="Tacitus">Tacitus</a> (<i><a href="Agricola_(Tacitus)" title="Agricola (Tacitus)">Agricola</a></i>), der Druiden bei der römischen Eroberung von Anglesey erwähnt, und seine Theorie erhielt neuen Auftrieb, als in den 1940er Jahren ein <a href="Depotfund" title="Depotfund">Hort</a> im See <a href="Llyn_Cerrig_Bach" title="Llyn Cerrig Bach">Llyn Cerrig Bach</a> auf Anglesey gefunden wurde.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Rowlands verband die von Tacitus geschilderten blutigen Opferaltäre der Druiden mit den <a href="Megalith" title="Megalith">Megalithmonumenten</a> auf Anglesey und sah ihre Religion verwandt mit der des Alten Testaments, in der auch Menschenopfer verlangt wurden, Reste einer alten, einheitlichen patriarchalischen Religion. Er begründete das damit, dass ja die Briten Nachfahren von <a href="Gomer_(Bibel)" title="Gomer (Bibel)">Gomer</a>, einem Enkel von <a href="Noah" class="mw-redirect" title="Noah">Noah</a> seien.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das wurde von <a href="William_Stukeley" title="William Stukeley">William Stukeley</a> aufgegriffen, der das auf <a href="Stonehenge" title="Stonehenge">Stonehenge</a> übertrug. Seine Abbildung eines Druiden zeigte diesen mit wallendem Bart, Sandalen, Kapuzengewand, Stock und einem Zweig mit Eichenblättern in der Hand. Die Rekonstruktion war von der von Aylett Sammes (<i>Britannia Antiqua illustrata</i> 1676) beeinflusst, nur dass der Druide dort statt eines Eichenzweiges ein Buch in der Hand hielt und keine Sandalen trug, sondern barfuß war.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Rowlands vertrat auch weitere heute überholte Ansichten (wie über die Verwandtschaft des <a href="Walisische_Sprache" title="Walisische Sprache">Kymrischen</a> mit anderen <a href="Keltische_Sprache" class="mw-redirect" title="Keltische Sprache">keltischen Sprachen</a>), überlieferte aber in seinem Buch wichtige archäologische Hinweise.
</p><p>Er war an Debatten über die Natur von Fossilien beteiligt (unter dem Pseudonym Charles King) und publizierte 1705 ein Buch dazu.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieses Buch wurde auch ins Deutsche übersetzt wurde.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er bemerkte, dass es zwar natürlich sei, Fossilien für Relikte von Lebewesen anzusehen, dem aber die Frage des Transports an ihren Ablagerungsort entgegenstehe.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Außerdem schrieb er über Ackerbau auf Anglesey (<i>Idea agriculturae: the principles of vegetation asserted and defended</i>, Dublin 1764) und einen <i>Treatise on Geology</i> (verloren).
</p><p>Er hinterließ ein lateinisches Manuskript über die Kirchengeschichte von Anglesey (<i>Antiquitates Parochiales</i>), geschrieben 1710 und teilweise in <i>Cambro Briton</i> (in englischer Übersetzung) und <i>Archaeologia Cambrensis</i> veröffentlicht (1846–1849).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften">Schriften</h2></div>
<ul><li><i>Mona Antiqua Restaurata, an Archæological Discourse on the Antiquities, Natural and Historical of the Isle of Anglesey.</i> Dublin 1723; 2. Auflage, London 1766 (Herausgeber Henry Owen, der das Buch auch überarbeitete), (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/b30411312">Digitalisat</a>)
<ul><li>Supplementband: Nicholas Owen: <i>A History of the Island of Anglesey, serving as a Supplement to Rowland's Mona Antiqua Restaurata, to which are also added Memoirs of Owen Glendower</i>. 1775.</li></ul></li>
<li><i>Idea Agriculturæ. The Principles of Vegetation asserted and defended.</i> 1764 (geschrieben 1704) (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=oJpgAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false">Digitalisat</a>).</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Charlotte Fell Smith: <i><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/s:Rowlands,_Henry_(1655-1723)_(DNB00)" class="extiw external" title="en:s:Rowlands, Henry (1655-1723) (DNB00)">Rowlands, Henry (1655–1723)</a>.</i> In: <i><a href="Dictionary_of_National_Biography" title="Dictionary of National Biography">Dictionary of National Biography</a>.</i> Band 49, 1897, S. 351–352.</li>
<li>Maredudd ap Huw: <i>Henry Rowland’s lost geological tract – a bibliographical postscript.</i> In: <i>Transactions Anglesey Antiquarian Society.</i> 2008, S. 109–112.</li>
<li>D. R. Woolf: <i>Rowlands, Henry (1655–1723).</i> In: <i>Oxford Dictionary of National Biography</i>. Published online 23 September 2004, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1093/ref%3Aodnb%2F24216">10.1093/ref:odnb/24216</a></span></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li>Canon Evan Gilbert Wright: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://yba.llgc.org.uk/en/s-ROWL-HEN-1655.html"><i>Rowlands, Henry.</i></a> In: <i>Dictionary of Welsh Biography.</i></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise_und_Anmerkungen">Einzelnachweise und Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Mona ist der lateinische Name von Anglesey</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernhard Maier: <i>Die Druiden.</i> C. H. Beck, München 2009, S. 101; Bernhard Maier: <i>Die Religion der Kelten.</i> C. H. Beck, München 2004, S. 163.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://museum.wales/articles/2007-05-03/Ancient-druids-of-Wales/">Ancient Druids of Wales</a>, National Museum of Wales.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernhard Maier: <i>Die Druiden.</i> C. H. Beck, München 2009, S. 101.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Barry Cunliffe: <i>The Druids. A very short introduction.</i> Oxford University Press, Oxford 2010, S. 105.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://museum.wales/blog/2017-08-04/Mona-Antiqua-Restaurata-by-Henry-Rowlands/">Kristine Chapman, Mona Antiqua Restaurata by Henry Rowlands</a>, National Museum of Wales, Blog, 4. August 2017.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Charles King: <i>An account of the origin and formation of fossil-shells, etc. Wherein is proposed a way to reconcile the two different opinions, of those who affirm them to be the exuviæ of real animals, and those who fancy them to be lusus naturæ</i>. London 1705 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.biodiversitylibrary.org/item/255371#page/3/mode/1up">Digitalisat</a>).</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Eine Untersuchung des Ursprungs der Formirung und des Ursprungs der Fisch-Schalen und anderer dergleichen Cörper, so aus der Erden gegraben werden.</i> Löwe, Leipzig 1733, übersetzt von <a href="Theodor_Arnold_(Anglist)" title="Theodor Arnold (Anglist)">Theodor Arnold</a> (1683–1771); (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/eineuntersuchung00king">Digitalisat</a>).</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Rhoda Rappaport: <i>When Geologists were Historians.</i> Cornell University Press, 1997, S. 125.</span>
</li>
</ol>
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